Έρευνα Μητσοτάκης 1, είναι Ορθόδοξος;
τι κρύβει ο πίνακας πίσω του,
Στο βίντεο θα βρείτε και άλλα θέματα,
Στο άρθρο θα εξετάσουμε μόνο την εικόνα που έχει πίσω του.
Μια αιρετική εικόνα του Παρθένη, που προσβάλει την Παναγία μας

Ας γνωρίσουμε μερικές τεχνικές ΙΛΛΟΥΖΙΟΝ της ζωγραφικής
Να μας κάνουν να βλέπουμε πράγματα που ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΖΩΓΡΑΦΙΣΕΙ,
έτσι θα δούμε και θα καταλάβουμε τι κρύβει η εικόνα του Παρθένη.

Τεχνική Ιλλουζιόν, δηλαδή ότι φαντάζεσαι ότι βλέπεις κάτι,
γιατί υπάρχει άλλη εικόνα από κοντά και άλλη εικόνα από μακριά.
Εδώ βλέπουμε νεκροκεφαλές από μακριά, ενώ εάν έρθουμε κοντά, θα δούμε άσχετες εικόνες.

Οι δυο καρτέλες έχουν νεκροκεφαλές, αλλά καμία νεκροκεφαλή δεν είναι ζωγραφισμένη.
Τις βλέπουμε εκ της σύνθεσης του πίνακα και τις τοποθέτησης των υπόλοιπων εικόνων.
Τεχνικές μαγείας και ταχυδακτυλουργίας, να βλέπεις κάτι που δεν είναι

Άλλη εικόνα από κοντά και άλλη εικόνα από μακριά,
πρόσωπα από μακριά και άσχετες εικόνες από κοντά.

Γνωστά και άγνωστα πρόσωπα, όλα ζωγραφισμένα με την τεχνική Ιλλουζιόν,
κανένας δεν ζωγράφησε τον Χριστό, τον Βαγκόγκ, τον θείο Σαμ, τον Νταλί και την Μόνα Λίζα.
Βλέπουμε αυτό που δεν είναι ζωγραφισμένο, αλλά προκύπτει από την έξυπνη τοποθέτηση
των εικόνων πάνω στον πίνακα

Αυτή είναι η τεχνοτροπία του Αρτσιμπόλτο, ενός Ιταλού φημισμένου ζωγράφου του μεσαίωνα,
που έφτιαχνε εικόνες, από άλλες άσχετες εικόνες

Δύο εικόνες, τα πάνω κάτω, γουρούνι-κουκουβάγια, λεοντάρι-χάμστερ,
κατσίκα φώκια, με καπέλο-χωρίς καπέλο

Ο ΖΩΓΡΑΦΟΣ Ο ΜΑΓΟΣ ΜΕ ΤΟ ΠΙΝΕΛΟ
Ποιός θα βάλει κανόνες και νόμους στα πινέλα των ζωγράφων;
Ωραίο ή άσχημο, καλή ή κακό, επιτρεπτό ή απαγορευμένο, φανερό ή μυστικό;
Η τέχνη να απεικονίζεις κάτι αλλά και να ξεγελάς το μάτι.
Να ξεγελάς τον θεατή σου, όπως κάνουν οι μάγοι.

Όμως εδώ πρέπει να ξεχωρίσουμε ότι άλλο είναι η ζωγραφική
και άλλο η αγιογραφία, που ως σκοπό της έχει την θρησκευτική λατρεία.
Η αγιογραφία έχει σπουδή και απαιτεί γνώσεις, για το πως πρέπει να φτιαχτεί μια εικόνα.
Τα χρώματα, οι χειρονομίες, τα ρούχα, ο τρόπος που στέκονται τα άτομα,
όλα έχουν την σημασία τους και όλα είναι προκαθορισμένα.
Ο αγιογράφος δεν είναι “ΜΑΓΟΣ”, δεν φτιάχνει μια εμπνευσμένη εικόνα της φαντασίας του.
Φτιάχνει μια άγια εικόνα, που θα εκπροσωπεί τα ιερά πρόσωπα του Χριστιανισμού
και θα δέχεται την λατρεία των χριστιανών, τις δεήσεις και τις προσευχές τους.
Αγιογραφεί και δεν ζωγραφίζει, ΠΡΟΣΩΠΑ ΙΕΡΑ ΣΕ ΕΙΚΟΝΑ που θα συμμετέχουν,
ΣΤΙΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ.
ΑΓΙΟΓΡΑΦΕΙ ΤΗΝ ΕΚΠΡΟΣΩΠΙΣΗ ΤΟΥΣ ΠΡΟΣ ΕΜΑΣ.
Θα τις βρούμε σε εκκλησίες, σε εικονοστάσια και στα σπίτια για λατρεία και προστασία.
Πολλές εικόνες γίνονται θαυματουργές, καθώς το ιερό πρόσωπο ενεργεί μέσα από αυτές
και αυτό συμβαίνει όχι λόγο της περίτεχνής ζωγραφικής τεχνοτροπίας που άρεσε στον άγιο,
αλλά λόγο του σεβασμού της αγιογραφίας προς αυτόν.
Υπάρχει και η ζωγραφική δυτικού τύπου, για διακόσμηση
ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΣΩΠΟ ΓΙΑ ΔΙΑΚΟΣΜΗΣΗ Η ΠΑΝΑΓΙΑ.
Αυτές οι εικόνες στολίζουν τα σαλόνια, τα μουσεία, και τις πουλάνε για πολλά χρήματα.
Λέμε η Παναγιά του Μποντιτσέλι, του Νταβίντσι, του Ραφαέλ κλπ
Η αξία της Παναγίας δεν είναι στην ΑΓΙΑ ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ, αλλά στον φημισμένο ζωγράφο της.
Έτσι δεν υπάρχει ιερότητα στην εικόνα,
δεν γίνονται θαυματουργές αυτές οι εικόνες, αλλά προσδίδουν στην ματαιοδοξία
των συλλεκτών έργων τέχνης και όσων επιδεικνύουν τέτοια έργα,
ως αναφορά σε ανώτερες κοινωνικές τάξεις και επίδειξη πλουτισμού και τέτοια εικόνα είναι η Παναγία του Παρθένη
και μάλιστα κρύβει και εικόνες Ιλλουζιόν, δηλαδή “εμπαιγμό στο ιερό της πρόσωπο.

Βλέπουμε άγιες εικόνες της Παναγίας και την ελεύθερη ζωγραφική του Παρθένη.
Στον πίνακα του Παρθένη, παρατηρούμε αλλίωση στην φυσιογνωμία, (υπερβολικά μακρύς και περίεργος λαιμός),
αχνά χαρακτηριστικά προσώπου, σα καρικατούρα και όχι σαν εκπροσώπιση ανθρώπου, με σεβασμό για ιερότητα.
Ο σκοπός δηλαδή του ζωγράφου, δεν ήταν να φτιάξει μια ΑΓΙΑ ΕΙΚΟΝΑ (μία αγιογραφία),
ΑΛΛΑ ΜΙΑ ΙΔΙΑΙΤΕΡΗ ΕΙΚΟΝΑ ΠΟΥ ΝΑ ΤΟΝ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΕΙ ΩΣ ΖΩΓΡΑΦΟ,
ΚΑΙ ΝΑ ΚΕΡΔΙΣΕΙ ΦΗΜΗ ΚΑΙ ΧΡΗΜΑΤΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΤΕΧΝΟΤΡΟΠΙΑ
ΓΙΑ ΤΟΝ ΖΩΓΡΑΦΟ, Ο ΠΕΛΑΤΗΣ ΣΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΘΑ ΠΟΥΛΟΥΣΕ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ,
ΗΤΑΝ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ.

Στο βίντεο θα βρείτε περιγραφή και εξηγήσεις, τι ακριβώς κρύβει η εικόνα του Παρθένη.
Στην αγκαλιά της Παναγίας έχει ζωγραφίσει μια πάπια και ένα παιδάκι.
Αυτή η γυναίκα κρατάει ΔΥΟ ΣΩΜΑΤΑ, ένα ζώο και ένα παιδί.

Παρατηρούμε ότι το δεύτερο μπουτάκι, είναι μεγαλύτερο σε σχέση με το πρώτο μπουτάκι.
Έχει άλλη λεκάνη και κοιλίτσα και ακριβώς σε αυτό το σημείο διαχωρίζονται τα δυο σώματα.

ΣΤην κάτω εικόνα επισημαίνω τα δυο διαφορετικά σώματα
και φυσικα τα κεφάλια του κάθε σώματος.
Ένα παιδάκι και μια ΠΑΠΙΑ, αυτή είναι η ιερότητα που δίνει ο Παρθένης στην Παναγία του
και δεν είναι μόνο αυτή, έχει και άλλη κοροϊδεία ζωγραφισμένη με τεχνοτροπία Ιλλουζιόν.

Τεχνοτροπία Ιλλουζιόν, άλλη εικόνα απο κοντά και άλλη εικόνα από μακριά

Τι εικόνα βλέπει άθελα του ο θεατής αυτού του πίνακα;
Βλέπει την παναγία να κρατάει έναν ΠΕΛΕΚΑΝΟ και αυτό βέβαια δεν είναι κάτι τυχαίο.
Ο πελεκάνος είναι ένα ιερό πλάσμα για τους Μασόνους, τους Ρωμαιοκαθολικούς και τους Σατανιστές.
Οι Ρωμαιοκαθολικοί κάναν δύο αντικαταστάσεις στην θρησκεία των Χριστιανών.
α) την ανάσταση του Θεανθρώπου με την αναγέννηση του φοίνικα
β) την θεία κοινωνία και από το αίμα του αναμάρτητου Ιησού Χριστού και Θεού μας,
κοινωνούν το αίμα ενός θηλυκού πελεκάνου που τρυπάει τον εαυτό του.
Και στις δύο περιπτώσεις, επικαλούνται ΜΥΘΟΛΟΓΙΕΣ για τις αντικαταστάσεις τους,
όμως οι μυθολογίες είναι η βάση της ειδωλολατρίας και όχι του Χριστιανισμού
ΕΤΣΙ ΟΙ ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΟΙ ΛΑΤΡΕΥΟΥΝ ΚΑΤΙ ΜΥΘΟΛΟΓΙΚΟ ΣΤΗΝ ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΥ ΘΕΟΥ

Το κεφάλι ολόκληρο του παιδιού, λειτουργεί ως το ΜΑΤΙ ΤΟΥ ΠΕΛΕΚΑΝΟΥ

Σας βάζω διαφορετικές αποχρώσεις, για να ξεχωρίσετε την απάτη
και πως με τις σκιές του λαιμού δημιουργεί την ψεύτικη εικόνα
του μεγάλου ράμφους, του πελεκάνου

Και για όσους δεν μπορούν να ξεχωρίσουν τις εικόνες,
να πατήσω λίγο από πάνω και να φανεί
Ο ΠΕΛΕΚΑΝΟΣ

Έτσι κοροϊδευτικά και ως Μασόνος (από διάφορους πίνακες φαίνετια αυτό) και μάλιστα Ιλλουμινάτι,
αντί να κρατάει ο Παναγία το ΑΓΙΟ ΒΡΕΦΟΣ και αφού οι Ρωμαιοκαθολικοί κοινωνούν το αίμα του πελεκάνου,
ΤΗΝ ΒΑΖΕΙ ΝΑ ΚΡΑΤΑΕΙ ΕΝΑ ΠΕΛΙΚΑΝΑΚΙ ΣΤΗΝ ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Θεία κοινωνία των Ρωμαιοκαθολικών, το αίμα του πελεκάνου στην θέση του αίματος της θυσίας του Κυρίου Ιησού Χριστού,
λες και υπάρχει κάτι που να συνδέει την ανυπόστατη μυθολογία του πελεκάνου,
με τα φρικτά πάθη του Κυρίου, για την σωτηρία των ψυχών μας.

Και εδώ βλέπουμε και την ανίερη χρήση αυτού του ίδιου του πελεκάνου,
από ΜΑΓΟΥΣ, ΣΑΤΑΝΙΣΤΕΣ ΡΟΔΟΣΤΑΥΡΟΥΣ, ΜΑΣΟΝΟΥΣ, που τον χρησιμοποιούν στις τελετές τους,
γιατί βέβαια ο πελεκάνος δεν είναι κάτι ιερό
και όλη η ανιερότητα τους, μεταφέρεται με τους Ρωμαιοκαθολικούς στις εκκλησίες των Χριστιανών.
Για άλλη μια φορά ΜΑΣΟΝΟΙ ΣΤΟ ΕΡΓΟ ΕΔΩ ΚΑΙ ΠΩΣ ΝΑ ΞΕΦΤΥΛΙΣΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΚΟΡΟΪΔΕΨΟΥΝ ΚΑΘΕ ΤΙ ΙΕΡΟ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ

ΓΙΑΤΙ ΕΒΑΛΕ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΑΥΤΗ ΣΤΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΟΥ Ο κ. ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ;
ΓΙΑΤΙ ΤΟΝ ΕΚΦΡΑΖΕΙ, ΠΑΝΤΡΕΜΕΝΟΣ ΜΕ ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΗ ΓΥΝΑΙΚΑ,
ΣΤΑΥΡΩΝΕΤΑΙ ΟΠΩΣ ΟΙ ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΟΙ,
ΚΑΛΕΣΕ Ο ΙΔΙΟΣ ΤΟΝ ΠΟΝΤΙΦΙΚΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
ΚΑΙ ΒΕΒΑΙΑ ΩΣ ΜΑΣΟΝΟΣ ΔΕΝ ΑΓΑΠΑΕΙ ΤΙΠΟΤΑ ΤΟ ΑΓΙΟ

ΟΙ ΓΑΜΟΙ ΤΩΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ ΜΙΛΑΝΕ ΓΙΑ ΤΟ ΠΟΣΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΕΙΝΑΙ,
ΤΙ ΑΛΛΟ ΝΑ ΠΡΟΣΘΕΣΩ ΕΓΩ ΠΟΥ ΝΑ ΤΟΝ ΑΜΑΥΡΙΖΕΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ; ΤΙΠΟΤΑ